Szülés? Természetesen!

A rítusok, a szülés-vajúdás körüli tárgyak és személyek a legtöbb korban nőközpontúak voltak. A szülés körüli segítők olyan asszonyok voltak, akik maguk is szültek már. Volt, aki közülük bába lett, de voltak úgynevezett „képzetlen” segítők, akik lelki támaszt nyújtottak, és masszírozták vagy a kitolásnál segítettek tartani a vajúdót. A lányok nevelésében központi szerepet játszottak a nővé válási rítusok és a szülés, mint beavatás. A beavatási szertartások és a szülés részét képezték azok a tárgyak, melyek a termékenységet vagy a szülőnőket ábrázolták.

Ezek az amulettek, melyek közül a legismertebb a Willendorfi Vénusz, olyan asszonyokat, nőket illetve női testet ábrázoltak, melyek a termékenységet szimbolizálták telt idomaikkal, vagy a figura éppen maga is szült, általában guggolva, a születő magzat fejét láttatni engedve. Ezekkel a tárgyakkal is segítették, támogatták egymást az asszonyok a gyerekek világrajövetelénél. Olyan képi szuggesztiókat alkalmaztak, melyek megerősítették a vajúdó hitét a testében és annak működésében.  Az asszonyok együttléte, a generációkon átívelő tudás továbbadása erős hitet és biztonságot adott az asszonyoknak, hitet és biztonságot a testükben.

Ez a tudás és hit a középkorig tartotta magát. A középkorban a keresztény hitet és vallást terjesztő katolikus egyház sokszor nőellenes dogmái, a test, mint a bűn forrása alaptézise a női erőknek és tudásnak nem kedvezett. A szülés és a vajúdás, a gyermekvilágra jövetele, sokszor bűnös dolog volt, melyet félni kellett.

A segítőket boszorkányoknak titulálták és üldözték. A bábai-asszonyi tudás erősen megcsappant, sok helyen el is veszett. Az orvostudomány térhódításával és a férfiak megjelenésével a bábák-szülésznők sok helyen elkerültek a szülések mellől. A kézi-lelki tudást és segítést átvették a technikai megoldások. Ez a folyamat vagy tendencia még mindig próbálja magát tartani.

Ma a világ szülészeti ellátása, gyakorlatilag két részre osztható, van a „maszkulinabb” technokrata, orvos-központú szülészet, és van a természetes szülést támogató, az asszonyok tudására és ösztöneire támaszkodó bábai modell.

A bábai modell egy személyközpontú gondoskodást foglal magába, melynek alapja a női testbe vetett bizalom.  A várandósság elejétől egy vagy több bába kíséri, gondozza a gyermeket váró asszonyokat. Ha minden rendben és a szülés is várhatóan problémamentes lesz, úgy a szülés alatt is kizárólag bába van jelen. A találkozások alkalmával nem csak és kizárólag a testi változásokon és adott értékek rögzítésén van a hangsúly - legalább ilyen fontos a nők lelki felkészítése a vajúdásra, szülésre.

A bábai-szülésznői ellátást nők nyújtják nőknek. Könnyebb egymásra hangolódni, az asszonynak megnyílni a szülésznő felé. A szülésznők a várandósságot, szülést egy természetes állapotnak tekintik, mely az adott nő illetve család történetének kiemelt eseménye. A tapasztalatok és a kutatások is megerősítik, hogy a szülésznői attitűddel gondozott várandósság, majd a szülés alatt is jóval kevesebb beavatkozás és felesleges vizsgálat történik.

A bábai modell alapja, egy egyenrangú feleken alapuló, természetes segítségnyújtás és gondozás a várandósság, szülés alatt. Sok asszony választja világszerte ezt a lehetőséget, egyre többen merik újra elhinni: valóban képesek egy gyermek megszülésére.

A várandós asszonyok döntő többsége úgynevezett alacsony rizikójú („low risk”) kategóriába tartozik, akiknek az egészséges, problémamentes várandóságát várhatóan komplikációmentes szülés követi. Ők azok, akik elsősorban a szülésznők segítségét kérhetik.

Valóban képesek vagyunk rá! Figyeljétek magatokat! Engedjétek meg magatoknak, hogy a testetek „irányítson”. Dr. Bálint Sándor, szülész-nőgyógyász mondta: Az asszonyok tudnak szülni, csak engedni kell, hogy ez a tudás a tudatalattiból felszínre juthasson.

Bottyán Emese
szülésznő, perinatális szaktanácsadó
Országos Bábaszövetség